伊邪那岐神とはどんな神様？
神世七代の第七代として、伊邪那美神と共に現れた「独り神」ではない一対の神の男神です。
名前の「イザナ」は「誘う（いざなう）」、つまり相手を招き寄せることを意味し、「ギ」は男性を表す接尾辞です。
日本神話に登場するほとんどの神々は、伊邪那岐神と伊邪那美神から始まる神々の始祖と呼べる存在です。
古事記や日本書紀でも伊邪那岐神と伊邪那美神から物語が具体的に語られるようになるなど、日本神話において重要な神と言える。
-
「国生み・神生み」の主宰： 天の浮橋（あめのうきはし）に立ち、沼矛（ぬぼこ）で混沌をかき混ぜてオノゴロ島を造り、そこから日本の島々や、火・水・山など自然界の神々を次々と生み出しました。
-
「禊（みそぎ）」の創始者： 亡くなったイザナミを追って黄泉の国（死後の世界）へ行き、その汚れを落とすために筑紫の日向で行った「禊」によって、天照大御神（アマテラス）、月読命（ツクヨミ）、須佐之男命（スサノオ）の三貴子（みはしらのうずのみこ）を誕生させました。
-
生と死の境界を定めた神： 黄泉の国から逃げ帰る際、千引の石（ちびきのいわ）で現世と黄泉の国の通路を塞ぎ、人間が「生きて死ぬ」という世界の摂理を決定づけました。
| 全 名 | 伊邪那岐神 |
| 別 称 | 伊弉諾尊 |
| 神 祇 | 天津神（神世七代） |
| 神 格 | 創生神、国土形成の神、禊祓の神、生命の神 |
| 配偶者 | 伊邪那美神 |
| 父 | なし |
| 母 | なし |
| 兄 弟 | 伊邪那美神 |
| 子 | |
| 御神徳 | 縁結び、子授け、厄除け・開運、延命長寿 |
伊弉諾神は伊邪那美神と共に国産みや神産みを行っていき日本の礎を築いてきました。
そんな中、注目したいところは偉大な男であるとともに妻である伊邪那美神を最後まで愛したというところです。
日本神話では神産みの最後に伊邪那美神は死んでしまいます。
その原因は火の神を産んでしまい、淫部を火傷してしまったことで死んでしまいました。
伊弉諾神は妻を愛すが故に原因となった我が子の首をその場で跳ねてしまい、挙げ句の果てには伊邪那美神にもう一度会うために黄泉の国へ行ってしまうほどの深い愛があると感じられます。
一人の大事な人をここまで行動で愛するということは我々も見習うところがあります。
伊邪那岐神に関連する神話のエピソード
伊邪那岐神を祀る神社一覧
| 伊弉諾神宮 | 兵庫県淡路市多賀740 |
| 自凝島神社 | 兵庫県南あわじ市榎列（えなみ）下幡多415 |
| 多賀大社 | 滋賀県犬上郡多賀町多賀604 |
| 江田神社 | 宮崎県宮崎市阿波岐原町字産母127 |
| 伊佐奈岐宮（月讀宮境内） | 三重県伊勢市中村町742-1 |
| 三峯神社 | 埼玉県秩父市三峰298-1 |
| 筑波山神社 | 城県つくば市筑波1番地 |
| 常陸國總社宮 | 茨城県石岡市総社二丁目8-1 |
🔍 推し神 Search 🔍
