【下照比売】「地上を照らす美貌と、言の葉で場を鎮めた才媛」和歌と光を司る出雲の姫君

下照比売（したてるひめ）とはどんな神様？

下照比売は、大国主神と多紀理毘売命の間に生まれた高貴な国津神の女神です。

神名の「シタ（下）」は高天原に対する「地上の世界（葦原中国）」、「テル（照る）」は光り輝くことを意味し、別名「高比売命（タカヒメ）」とも呼ばれます。つまり「その圧倒的な美しさと霊力によって、天から地上世界（下界）の隅々に至るまでを明るく照らし出す女神」という意味を持ちます。

国譲りの前段階において、高天原の天照大御神から遣わされた天若日子（アメノワカヒコ）は、地上に降り立つと下照比売の美しさに心を奪われて妻に迎えました。天若日子は彼女への愛と出雲の暮らしに馴染んだことで8年間も高天原へ報告を怠り、やがて自らが放った矢の跳ね返りによって悲劇的な急死を遂げてしまいます。

夫の死を嘆き悲しむ下照比売の泣き声は天にまで届き、天若日子の親族が降りてきて大規模な葬儀が行われました。そこに弔問に訪れたのが、下照比売の実兄・阿遅鉏高日子根神です。兄は死んだ夫と容姿が瓜二つだったため、遺族から「生き返った！」と抱きつかれ、「死人と生者を一緒にするな」と激怒して神剣で喪屋を切り倒して飛び去ってしまいました。

この大混乱の現場において、下照比売は取り乱すことなく、兄の去りゆく姿を見つめながら即座に歌を詠み上げました。

「天なるや弟織女の頸がせる玉の御統穴玉はやみ谷二渡らす阿遅志貴高日子根の神」 （天の機織り女が首にかける首飾りの勾玉のように、二つの谷を照らし渡って飛び去るあの方は、私の兄の阿遅志貴高日子根神ですよ）

この歌によって、周囲の人々は「あれは天若日子の幽霊ではなく、高貴な阿遅鉏高日子根神であったのか」と理解し、場は鎮まりました。この逸話から、彼女は「歌の力（言霊）で混乱を鎮め、真実を明らかにする調停者」として崇敬されるようになりました。

特　徴

地上を照らす美の化身: 太陽のように地上を明るく照らし出す、神話界屈指の美貌とオーラの持ち主。
最初期の和歌（夷振・ひなぶり）の詠み手: 兄の怒りと正体を鮮やかな比喩で歌い上げ、古典和歌のルーツの一つとなった。
天津神と国津神の架け橋: 高天原の貴公子（天若日子）と愛を育み、対立する天と地を心で結びつけたヒロイン。

全　名	下照比売（したてるひめ）
別　称	下光比売、高比売命（古事記別名）、下照姫命（日本書紀等）
神　祇	国津神
神　格	和歌・言霊の神、美と光の神、調停・和合の神、安産・女性守護の神
配偶者	天若日子
父	大国主神
母	多紀理毘売命
兄　弟	阿遅鉏高日子根神
子
御神徳	良縁成就・夫婦和合、学芸上達（文芸・作詞・文章）、美貌祈願、紛争解決・人間関係調和、安産祈願

【押しポイント：言葉の力で混乱を鎮める！美貌と知性を兼ね備えた『神界のファースト・ポエト』】

下照比売は、「感情的な対立や混乱が起きた時こそ、感情に任せて反論するのではなく、的確で美しい言葉（言霊）を選んで場を和ませ、真実を伝える知性」を教えてくれます。彼女は激怒した兄と取り乱す遺族の板挟みという極限のトラブルの中で、見事な歌一つでその場の空気を一変させました。コミュニケーション力を高めたい時、言葉を使って人々を納得させたい時、そして内に秘めた知性と美しさを磨きたい時の頼もしい推し女神様です。